Crainte de Dieu, Sagesse et Loi


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Peu d'études spécifiques ont été consacrées à Ben Sira 10,19-11,6. Lentz examine le texte en hébreu, grec, syriaque et latin, en essayant d'identifier les différences majeures entre ces versions et leurs orientations fondamentales respectives. Dans cette péricope, elle révèle trois thèmes importants: la crainte de Dieu, la sagesse et la loi. En prenant comme point de départ le thème de la crainte de Dieu dans le Deutéronome, les Psaumes et les Proverbes, Job et Qoheleth en plus de Ben Sira, Lentz examine la relation de ce thème avec la sagesse et la loi. La relation étroite entre la crainte de Dieu, la sagesse et la loi devrait inciter les spécialistes à se demander si celles-ci ne représentent pas trois aspects de la même réalité. Few specific studies have been devoted to Ben Sira 10:19-11:6. Lentz examines the text in Hebrew, Greek, Syriac, and Latin, trying to identify the major differences between these versions and their respective fundamental orientations. In this pericope she reveals three important themes: the fear of God, wisdom, and the law. Taking as a point of departure the theme of the fear of God in Deuteronomy, Psalms, and Proverbs, Job, and Qoheleth, in addition to Ben Sira, Lentz examines the relationship of this theme with wisdom and the law. The close relationship between the fear of God, wisdom, and the law should lead scholars to ask if these do not represent three aspects of the same reality.




Wisdom for Life


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Professor Maurice Gilbert SJ is widely acknowledged as one of the leading authorities on biblical wisdom literature, in particular the Book of Ben Sira and the Wisdom of Solomon, on which he has produced many publications. This Festschrift, the third one in his honor, brings together twenty-four essays written by both established scholars who are friends and colleagues of Professor Gilbert and younger members of the field who wrote their doctoral dissertation under his guidance at the Pontifical Biblical Institute in Rome. There he was rector (1978–1984) and full professor until his retirement (1975–2011). The volume is divided into six main sections, focusing respectively on Proverbs, Job, Qoheleth, Sirach, Wisdom of Solomon, and Psalms. Some essays display rigorous attention to textual and linguistic issues, whereas others deal with more theological questions (fear before God, joy in Qoheleth, arguments for justice in Wisdom of Solomon) or focus on the comparison between two books (for instance, Qoheleth and Sirach, Sirach and Genesis, Sirach and Tobit).




LA LOI DE DIEU, LOI DE BONHEUR


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Jésus, dira, à plusieurs reprises, à ceux qui l'accusaient de violer les Commandements de Dieu "qu'Il était venu accomplir la Loi et non pas l'abolir". Or, la Loi de Dieu, lorsque nous lisons le chapitre 6 du Deutéronome, nous paraît assez redoutable. Pourtant, et c'est ce qui a été montré tout au long de cette étude, la Loi de Dieu est, en réalité, le mode d'emploi de la Loi de l'amour de Dieu, la source du bonheur. De plus, seul l'amour de Dieu peut donner un sens à la vie des hommes. Et pour nous le faire découvrir, Jésus explique longuement, avec des exemples ou des paraboles, ce que les esprits humains ne peuvent pas comprendre tout de suite.




The Texts and Versions of the Book of Ben Sira


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The Book of Ben Sira comes to us in a bewildering variety of ancient textual forms. Each version shows how the book was received and interpreted in a new situation and by another community of readers. The present volume contains studies by some of the best specialists in this field of research. Each of the ancient text forms of Ben Sira—Hebrew, Greek, Syriac, and Latin—is studied in its proper context and analysed in regard to what explains the typical changes it contains.







4QInstruction : sagesse et eschatologie


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This volume consists of an edition, a translation and a commentary of the most important fragments of 4QInstruction. Initially it deals with the linguistic characteristics of the scroll highlighting the links between 4QInstruction and Ben Sira, and also with the Community Rule and the Hodayot. It then investigates the Sapiential fragments dealing with poverty, husband-wife and parent-child relationships. Finally it examines the eschatological fragments. The work seeks to improve the edition and understanding of this fundamental text enhancing our knowledge of the history and development of thinking at Qumran. Moreover, it examines links which 4QInstruction establishes between purely Sapiential discourse and descriptions of eschatological judgement. This study substantially illuminates our understanding of the Wisdom movement in the early intertestamental period.




COMMENT DIEU VOIT LE MONDE


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"Comment Dieu Voit le Monde" est un message de paix sur la terre, une invitation aux chrétiens et au monde à devenir pacifi que et doux comme les anges, une invitation à l'humanité à devenir compatissante et solidaire pour combattre la pollution et le réchauffement de la terre. "Comment Dieu Voit le Monde", c'est la Bible, la philosophie occidentale, les mathématiques, la littérature, la science, la vie. Le livre est unique et révolutionnaire dans l'histoire de l'humanité parce que l'auteur utilize le raisonnement mathématique pour prouver les vérités en religion, en philosophie, et sur la vie. L'auteur est un défenseur de la civilisation de la renaissance et de la croissance zéro comme le recommandait le Club de Rome dans le livre intitulé "Halte à la croissance". L'auteur explique les mystères de Satan et du péché original en utilisant le personnalisme, la phénoménologie, l'existentialisme, et les mathématiques. Les mathématiques sont la logique et l'art de raisonner. L'auteur démontre mathématiquement et bibliquement qu'un chrétien est un saint, un philosophe, et un communiste. C'est-à-dire que l'humanité doit devenir communiste pour espérer résoudre les problèmes de la pollution, du chômage, de la violence, de la pauvreté, de la santé, des guerres etc. C'est-à-dire que l'humanité doit devenir communiste si elle veut survivre.







Autorité épiscopale et sollicitude pastorale (IIe-VIe siécles)


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The first set of articles in this collection is concerned with the nature of the bishop’s authority in the Early Church and the sources from which it was drawn. This is seen in political terms, as in the writings of Justin Martyr, as well as spiritual ones. Charles Munier singles out Tertullian as the first to formulate a doctrine of apostolic succession, but also traces his subsequent path towards the affirmation of the authority of the Holy Spirit over that embodied in the ’Orthodox Church’. The following studies turn to a complementary area of ecclesiology, that of pastoral care. The author points to the great diversity of forms of worship and rite, from the earliest days of the Church; these, he argues, reflect a constant process of adaptation, to fit particular religious needs, and to understand such divergences it is necessary to investigate the theological motives that lay behind them. Particular topics here are those of baptism and marriage, especially the still controversial question of how and with what discretion to treat divorce and remarriage. La première série d'articles de cette collection examine la nature et la source de l’autorité des évêques de l’Eglise primitive. Ceci est abordé en termes politiques, au travers d’étude sur Justin le Martyr, ainsi qu'en termes spirituels. Charles Munier, tout en reconnaissant Tertullien pour avoir été le premier à formuler la doctrine de la succession apostolique, retrace aussi la voie parcourue ultérieurement par ce dernier vers l’affirmation de la suprémacie de l’autorité du Saint Esprit sur celle répresentée par l’Eglise orthodoxe. Les études suivantes se tourent vers un domaine complémentaire de l’ecclésiologie, celui de la sollicitude pastorale. L’auteur souligne la grande diversitie de liturgies et de rites qui ont toujours eu cours au sien de l’Eglise; selon lui, on voit là le reflet d'un processus d'adaptation constant, destiné a répondre à des besoins




Supplements to Vetus Testamentum


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