Lengua, nación e identidad


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Papers presented at the "Coloquio Internacional Relaciones entre Lengua, Naciâon, Indentidad y Poder en Espaäna, Hispanoamâerica y Estados Unidos", held June 2-4, 2005, in Berlin.





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The Global Handbook of Media Accountability


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The Global Handbook of Media Accountability brings together leading scholars to de-Westernize the academic debate on media accountability and discuss different models of media self-regulation and newsroom transparency around the globe. With examination of the status quo of media accountability in 43 countries worldwide, it offers a theoretically informed comparative analysis of accountability regimes of different varieties. As such, it constitutes the first interdisciplinary academic framework comparing structures of media accountability across all continents and creates an invaluable basis for further research and policymaking. It will therefore appeal to scholars and students of media studies and journalism, mass communication, sociology, and political science, as well as policymakers and practitioners.




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The Fourth Enemy


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The rise of Juan Perón to power in Argentina in the 1940s is one of the most studied subjects in Argentine history. But no book before this has examined the role the Peronists’ struggle with the major commercial newspaper media played in the movement’s evolution, or what the resulting transformation of this industry meant for the normative and practical redefinition of the relationships among state, press, and public. In The Fourth Enemy, James Cane traces the violent confrontations, backroom deals, and legal actions that allowed Juan Domingo Perón to convert Latin America’s most vibrant commercial newspaper industry into the region’s largest state-dominated media empire. An interdisciplinary study drawing from labor history, communication studies, and the history of ideas, this book shows how decades-old conflicts within the newspaper industry helped shape not just the social crises from which Peronism emerged, but the very nature of the Peronist experiment as well.




EL RAPTO, EL GOBIERNO MUNDIAL Y LA ?GRAN TRIBULACI?N?


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Este libro explica en gran detalle y claridad excepcional los asuntos relacionados con el rapto de la Iglesia, el gobierno del Anticristo, la "gran tribulacin", y todos los juicios apocalpticos que Dios derramara sobre el mundo, en los ltimos das. Creemos que el rapto de la Iglesia causara el colapso de las instituciones econmicas, polticas y religiosas a travs de todo el mundo. En ese momento, la humanidad buscara un lder capaz de salvar el mundo, y de ofrecerles paz y seguridad a las gentes. De manera que por aclamacin popular, el mundo le dar la bienvenida a un falso principe que la Biblia llama el Anticristo. Este hombre inspirara las masas, dicindoles lo que ellos quieren or. El Anticristo empujara la humanidad a los niveles ms bajos de degradacin, vicios, inmoralidad, crimen y rebelin abierta contra Dios. El corromper el orden social y moral y como resultado, billones de personas morirn. El hundir la humanidad en oscuridad espiritual y la guiara derecho la perdicin. No nos podemos ni siquiera imaginar el horror y el sufrimiento sin fin que la humanidad experimentara a travs del caos que el Anticristo creara en la Tierra. La Biblia dice que el imperio del Anticristo "devorara, trillara y despedazara" toda la Tierra (Daniel 7:23b VRV). Con respecto a este periodo de sufrimiento humano, el Seor Jess dijo: "Porque aquellos das sern de tribulacin cual nunca ha habido desde el principio de la creacin que Dios creo, hasta este tiempo, ni la habr" (Marcos 13:19 VRV). La "gran tribulacin" ser un periodo caracterizado por guerra, hambre y desastres naturales a gran escala, esparcidos por toda la Tierra. La Biblia dice que 25 y 33 por ciento de la poblacin mundial morir durante ese periodo como resultado de dos eventos globales. Si esos eventos ocurrieran en nuestro tiempo, 3.56 billones de la poblacin del mundo, morira.





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Historia de la Comunicación Social del Ecuador: prensa, radio, televisión y cibermedios (1792-2013).Vol I. Azuay, Loja y el austro ecuatoriano


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Aquella memorable iniciativa de Eugenio Espejo de publicar el 5 de enero de 1792, en las postrimerías del régimen colonial, Primicias de la cultura de Quito, el inicio del periodismo en el Ecuador, fue replicada treinta y seis años después en Cuenca, cuando fray Vicente Solano puso a circular El Eco del Asuay (sic), el primer periódico que salió a la luz en nuestra, aún balbuciente, vida republicana. Era el domingo 13 de enero de 1828, días en los que bullían las ambiciones y tambaleaba la Gran Colombia. Se trataba de un impreso en folio de cuatro páginas a dos columnas de edición clara y limpia y en cuya primera página ostentaba un epígrafe tomado de una frase de Rousseau que decía: Ce n´est pas assez de dire aux citoyens: soyez bons; il faut leur apprendre à l´être. (No basta decir a los ciudadanos: sed buenos; es necesario enseñarles a serlo). Era evidente que en la naciente república corrían nuevos aires: los ideales de la Ilustración habían permeado en la mentalidad de los nuevos líderes de la sociedad. El periódico de Solano fue conocido y apreciado por Bolívar y varios de sus artículos reproducidos en Bogotá, Cartagena y Lima. Extraído del prólogo




Mafalda


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Since its creation in 1964, readers from all over the world have loved the comic Mafalda, primarily because of the sharp wit and rebellious nature of its title character—a four-year-old girl who is wise beyond her years. Through Mafalda, Argentine cartoonist Joaquín Salvador Lavado explores complex questions about class identity, modernization, and state violence. In Mafalda: A Social and Political History of Latin America's Global Comic—first published in Argentina in 2014 and appearing here in English for the first time—Isabella Cosse analyzes the comic's vast appeal across multiple generations. From Mafalda breaking the fourth wall to speak directly to readers to express her opposition to the 1966 Argentine coup, to Spanish students' protest signs bearing her face, to the comic's cult status in Korea, Cosse provides insights into the cartoon's production, circulation, and incorporation into social and political conversations. Analyzing how Mafalda reflects generational conflicts, gender, modernization, the Cold War, authoritarianism, neoliberalism, and much more, Cosse demonstrates the unexpected power of humor to shape revolution and resistance.