À chacun son développement durable ? De la diversité culturelle aux nanotechnologies


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Le développement durable se conjugue-t-il avec la diversité culturelle ? Une telle interrogation force à relire l'histoire du modèle occidental de développement des sociétés qui a imposé aux autres peuples de la terre, un évolutionnisme culturel dès le XIXe siècle. Aujourd'hui, le concept de développement durable permet-il de penser d'autres modèles de développement économique, social, environnemental et culturel ? Donne-t-il la liberté de choisir selon les critères de sa propre culture et d'affirmer son droit à la différence ? Telles sont les interrogations qui structurent la première partie de cet ouvrage multidisciplinaire et international (Québec, Brésil, Belgique, Sénégal, France). En prenant l'exemple des nanotechnologies, la deuxième partie de l'ouvrage examine comment penser « l'innovation technologique responsable » à partir du développement durable. Les enjeux de finalités, d'évaluation des risques, des choix sociaux et citoyens, pourraient-ils alors être posés autrement ? Les sociétés des pays du Nord, du Sud, émergents ou pauvres, pourraient-elles choisir et non subir les nanotechnologies, en tenant compte d'autres dimensions que les paramètres économiques, dans le respect de la pluralité et en affirmant la diversité des cultures ? A chacun son développement durable ? constitue un appel pour qu'à travers la biosphère différentes formes de développement et d'épanouissement social et individuel soient possibles.




Le développement durable expliqué aux enfants


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Se développer, c'est grandir, augmenter ses connaissances et ses capacités, s'épanouir. Pour un pays, "se développer", c'est créer de l'emploi et de la richesse. Mais si nous continuons à nous "développer" sans réfléchir aux conséquences de nos modes de vie, nous risquons d'épuiser les ressources de la planète, de polluer notre environnement de façon irréversible, de détraquer le climat, d'affaiblir notre résistance aux microbes et aux polluants, de creuser les inégalités entre le Nord et le Sud.Un tel développement n'est pas "durable".Un peu partout, des hommes et des femmes rêvent d'un monde meilleur. Un monde où chacun pourrait se développer sans nuire à l'environnement, par exemple. Où chacun pourrait se développer et s'épanouir dans le respect des autres. Une utopie ?On découvre:- d'où vient le développement durable (les Nations Unies, le Sommet de la Terre,...)- ce qu'est le développement durable, et comment ça marche- des expériences de développement durable chez nous et dans le monde, dans des entreprises, des magasins, des associations, des écoles, des communes,...- un glossaire, des références, une bibliographie, des adresses utiles.





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Développement durable, écologie, réchauffement climatique : des solutions, rien que des solutions


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La plupart d'entre nous veulent bien faire quelque chose pour la planète, mais trop souvent, on ne sait pas trop quoi, ni où, ni comment... Ce livre a été réalisé pour permettre à chacun, quel que soit le domaine ou la zone géographique avec lesquels il a le plus d'affinités, de concrètement apporter sa pierre à l'édifice de sauvetage de la Terre. Le livre se présente par thèmes (besoins essentiels, ressources, biodiversité, etc...) et rubriques (par exemple Alimentation et Sécurité alimentaire, Santé, Atmosphère et climat, Logement, Éducation , Réduction des inégalités) Pour chacune, il présente une dizaine d'initiatives concrètes destinées à contribuer à la résolution d'un problème en y associant systématiquement le ou les noms des associations ou des entreprises engagées dans le projet, leur adresse et celle de leur site internet.




À l'aube Nous Vaincrons !


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Comment les personnes et les soci�t�s se d�veloppent harmonieusement et �voluent de fa�on positive, ou au contraire r�gressent et se replient ? Comment les �tres humains s'adaptent-ils � leur environnement lorsque leurs conditions de vie changent ? Quelle grille de lecture adopter pour comprendre les d�s�quilibres actuels du monde global et tenter d'y rem�dier ? Quels sont les dangers qui menacent les g�n�rations futures ?J'essaie d'apporter dans cet ouvrage des �l�ments d'information et d'analyse afin de permettre � chacun de participer � la cr�ation d'un monde meilleur, �thique et durable. La cr�ativit� est un autre nom de l'adaptation. Mais avant tout, elle rend le monde vivable en nous rendant heureux de vivre. Car la "positivit�" consiste � devenir un �tre pleinement �panoui, humain et responsable, porteur d'initiative et de r�flexion. L'ouvrage donne ici des clefs et des outils pour ceux qui d�sirent lib�rer leur potentiel adaptatif et cr�atif, et devenir pleinement acteurs de leur existence. D�s � pr�sent, si nous devons cr�er les outils d'une mondialisation �quilibr�e, nous devons �galement apprendre � nos enfants � d�passer les difficult�s, en leur offrant la possibilit� d'acc�der non seulement � l'�ducation et aux savoirs fondamentaux, mais aussi d'acc�der � leur propre d�veloppement personnel valorisant la cr�ativit�, la culture, la joie de vivre, le respect de soi et d'autrui.Nous verrons ainsi, que les enjeux d'u mod�le de d�veloppement durable et l'�dification de soci�t�s positives d�passent largement les questions li�es � l'�conomie. Ce mod�le doit inclure le d�veloppement culturel, social et humain. Il doit aussi pr�server le bien-�tre et la sant�, la n�tre comme celle des g�n�rations futures. Il doit enfin pr�server les savoir-faire, la diversit� et les �quilibres.Cet ensemble inclut la beaut� nourrie par l'intelligence sensible de l'homme. La recherche de l'harmonie globale nous interpelle sur la n�cessti� d'assurer la diversit� humaine et la diversit� culturelle, comme celle des autres esp�ces, v�g�tales et animales. La diversit� naturelle, la diversit� humaine et la diversit� culturelle sont indispensables pour penser le futur de nos soci�t�s de fa�on positive et instaurer un d�veloppement durable.Enfin, je suis convaincue que chacun d'entre nous trouvera les plus belles r�ponses dans son coeur, dans l'amour et la confiance qu'il accordera autour de lui. La cr�ation, l'amour et la vie sont de l'ordre de l'inconnu, une magie inesp�r�e qui nous renforce, nous �meut et nous lib�re. Il n'y a rien de plus essentiel. L'Histoire ne s'int�resse qu'aux faits, pas aux sentiments. En cela r�side la plus grave erreur, car les passions humaines sous-tendent les comportements et les d�cisions. Il est donc urgent de comprendre que l'homme ne peut �tre rationnel s'il ne comprend pas ses �motions, si la soci�t� d�valorise l'expression des sentiments qui fondent l'�panouissement humain, en donnant � un sens � nos relations et � nos vies.




Stratégies du développement durable


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Deux mouvements ont contribué à l'émergence de l’idée de développement durable. Le premier a trait à la remise en question, dès la fin des années soixante, des politiques occidentales de développement au Sud. Le second exprime des craintes quant à l’impact de l’activité humaine sur l’environnement naturel. Tous deux proposent une même critique du modèle de développement compris comme croissance économique libérale: afin de tenir ses promesses, le développement économique doit aller de pair avec un souci de justice sociale globale et avec une préoccupation forte pour l’environnement naturel dans lequel tout développement humain prend place. C’est précisément cette triple contrainte que le concept de développement durable exprime et tente de faire coexister. Après vingt ans de réflexion et de projets, il apparaît que les trois exigences du développement durable ne peuvent être satisfaites également et simultanément. Au programme unifié, mais idéalisé, se substituent, dans les faits, des stratégies plus spécifiques selon les priorités accordées aux trois objectifs du développement durable. Le véritable débat concerne les stratégies les plus adéquates pour concilier nos différentes intuitions relatives au développement économique, au respect de notre environnement naturel et à la justice sociale. Ainsi, à l’heure où le projet ambitieux du développement durable est affaibli par son flou sémantique mais aussi par la multiplicité de ses acteurs, aux orientations et desseins parfois incompatibles, ce livre propose des éléments d’analyse critique de différentes stratégies de développement durable et vise à cerner les enjeux majeurs d’un projet qui, malgré ses imperfections et ses contradictions, garde toute sa légitimité d’être, et d’être pensé. Ont contribué à cet ouvrage: Christian Arnsperger, Christian Coméliau, Alexandra de Heering, Jean-Marie Harribey, Bertrand Hespel, Stéphane Leyens, Charlotte Luyckx, Xavier Thunis, Franck-Dominique Vivien et Edwin Zaccai.




Le petit livre du développement durable


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Le développement durable est un terme qui commence à entrer dans le vocabulaire commun ; afin de le clarifier, Xavier de Bayser le définit à partir de dix mots : Tohu-bohu, Economie, Ménager, Bâtir, Développement, Risque, Durée, Monde, Harmonie, Reconnaissance. Issu de la réflexion menée à la Conférence des Nations unies à Stockholm, en 1972, sur la protection de l'environnement et la gestion efficace des ressources naturelles, le rapport Brundtland (paru en 1987) lance la notion de développement durable. Un concept qui ne repose pas sur trois piliers séparés (l'économie, le social, l'environnement), mais se présente comme un arbre dont le tronc est l'homme. Loin d'être un effet de mode, le développement durable s'impose comme un bouleversement culturel qui entraîne sur son passage l'économie et la finance. Il s'apparente à un mouvement de fond dans un monde où tout s'accélère.




Éducation au développement durable


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En 2010, la Stratégie nationale du développement durable (SNDD) n'hésitait pas à rappeler que « l'éducation au développement durable devait préparer le futur citoyen à comprendre, à intégrer la complexité des relations entre le social, l'économique, le culturel et l'environnemental et à agir ». L'éducation au développement durable doit ainsi relever un véritable défi : celui de rendre chacun plus attentif à ce qui l'entoure et plus apte à participer à la vie de la société. Cet ouvrage tend à donner quelques clés pour cerner cette nouvelle forme d'éducation : appréhender les enjeux de société (réchauffement climatique, OGM, gestion de l'eau, préservation de la biodiversité...) via ce que l'on a coutume d'appeler les Questions Socialement Vives (QSV) ; faire le pari de la transdisciplinarité via un raisonnement par la complexité ; recourir à l'analyse systémique ; ne pas se limiter aux seuls piliers économique, social et environnemental du développement durable, y inclure également les dimensions culturelle et de gouvernance ; inscrire le développement durable dans des échelles spatio-temporelles ; associer l'EDD à un ensemble de valeurs, une certaine éthique dont découlent plusieurs principes : le principe de responsabilité, le principe de solidarité, le principe de précaution, le principe de participation... Les enseignants, du fondamental au supérieur, trouveront dans ce livre un cadre conceptuel et épistémologique, différents cadres d'apprentissage ainsi que quelques illustrations de mise en oeuvre de l'éducation au développement durable dans les pays du Sud.







Développement durable ?


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La crise environnementale que connaît actuellement la Terre marque les limites de la science et du progrès technologique et remet en cause nos savoirs et nos certitudes. Cette crise écologique s'accompagne à l'échelle de la planète d'une aggravation des inégalités entre pays du Sud et pays du Nord, signe patent d'un certain échec du développement. Si l'environnement physique et biologique a été au cœur des discussions du Sommet de la Planète, tenu à Rio de Janeiro en 1992, le Sommet de Johannesburg d'août 2002 vise quant à lui à concilier les impératifs sociaux, économiques et environnementaux dans une nouvelle démarche : le développement durable. Les contributions réunies dans cet ouvrage questionnent les différents aspects du développement durable : les doctrines qui le sous-tendent, l'évolution des pratiques locales face au discours dont il est porteur, enfin son insertion dans les grands enjeux de la mondialisation. Le développement durable peut-il relever d'un discours autre que moral ? Il faut pour cela retrouver les origines des concepts - développement durable, développement social, biodiversité, savoirs locaux - et les défaire pour mieux les reconstruire. L'examen de contextes locaux - environnement urbain, forêts, populations en milieu aride, modalités d'accueil de réfugiés - montre le décalage entre les pratiques concrètes et la prétendue volonté de développement durable. Enfin, les échanges mondialisés révèlent de grands enjeux - et risques - globaux: l'insécurité nutritionnelle, les maladies virales émergentes, la diffusion inégale des savoirs, le trompe-l'œil idéologique que peut être le développement durable. Ainsi, comme le montre explicitement cet ouvrage, questionner le développement durable, c'est aussi le remettre en question.