El a–o que viene, tambiŽn en JerusalŽn


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Los judíos son probablemente el pueblo que más ha sufrido en toda la historia de la Humanidad. Durante 19 siglos han sido odiados, perseguidos, expulsados, torturados y masacrados como ninguna otra nación. El motivo: la acusación lanzada por los cristianos de que ellos habían asesinado a Jesucristo. En respuesta a semejante estupidez y sin ir dialécticamente más lejos, cabe entender que la Iglesia Católica, hasta hace pocos años, hubiera llevado también a la hoguera a Jesús de Nazaret, a los 12 apóstoles y a centenares de mártires del primitivo cristianismo; sencillamente porque todos ellos eran igualmente judíos. Un grupo de viajeros visita ese rincón del mundo, donde a duras penas dejan sobrevivir a los hebreos, al tiempo que se pregunta la verdadera razón de tanto odio por parte de musulmanes, pseudoizquierdistas y falsos progresistas hacia un pueblo que nunca hizo un daño particularmente significativo a nadie.




La Parabola de la Higuera


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"De la higuera aprended la parábola; cuando ya sus ramas se enternecen sabed que el verano está cerca" (Mt. 24:32-33). Cuando escuchamos o leemos estas palabras de Jesucristo nuestra mente evoca las imágenes del establecimiento del estado judío en 1948 y la reconquista de Jerusalén en 1967. Sin embargo, la parábola de la higuera que tanto ha inquietado a los exegetas de todos los tiempos, quería decirnos mucho más que aquellos dos importantes acontecimientos en la historia moderna de Israel. Jesucristo se estaba refiriendo a una generación específica de israelitas que se levantaría en el estado judío ya restaurado entre las naciones en el fin de esta era, y cuyo escenario seria la ciudad santa ya reconquistada. Esa generación específica de israelitas es de la que se dijo "no pasaría" y de la cual ya nos habían hablado los antiguos profetas de la biblia. ¿Cuándo comenzara la gran tribulación? ¿Quién es la mujer vestida del sol de Apocalipsis 12? Entérese de esta novedosa e interesante tesis escatológica que arroja más luz sobre el cuadro profético.




Analecta biblica


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HomilíAs de BañUelos


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El libro Homilías de Bañuelos consta de 127 Sermones acerca de la Vida práctica Cristiana: - Sermones Vida Cristiana. - Sermones sobre la Consagración. - Sermones sobre la Segunda Venida de Cristo (profecía). - Sermones sobre El Hogar (la familia). - Sermones Escatológicos. - Sermones Evangelísticos.




Mision en el camino


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Durante los pasados cincuenta años, el énfasis sobre la práctica y estrategia de la obra misionera ha menoscabado el valor de la importancia de la teología de la misión. Sin embargo, en las últimas décadas teólogos y misiólogos de todas las tradiciones cristianas han comenzado a reexaminar y repensar las suposiciones teológicas que fundamentan la obra misionera. En Misión en el Camino Charles Van Engen articula con claridad muchos de los conceptos fundamentales de la teología de la misión. Charles Van Engen, en este volumen, aborda numerosos temas misiológicos centrales. Examina la cuestión de construir teologías en contextos específicos, tales como en la ciudad. También nos muestra tanto los beneficios como las preocupaciones que experimentamos cuando alentamos a los creyentes a teologizar dentro de su propio entorno, cuando tomamos con seriedad el sacerdocio de todos los creyentes. Hace un delineamiento de los debates actuales sobre asuntos levantados por el pluralismo religioso, y batalla con la manera en que podemos proclamar el carácter único de Cristo, sin ser arrogantes y triunfalistas. Echa una mirada al impacto que la modernidad y la posmodernidad están teniendo sobre el movimiento misionero en Occidente, y hace un llamado a la renovación de nuestro compromiso como seguidores de Jesucristo en los duros ambientes culturales de nuestros días. Explora los roles cambiantes de misioneros y ministros en iglesias jóvenes, y levanta preguntas difíciles relacionadas con la unidad de la iglesia en medio de su proliferación, diversidad y fragmentación de carácter global. Son de excepcional valor, la manera en que Van Engen traza la historia de la discusión reciente sobre cada uno de estos asuntos y la riqueza de fuentes bibliográficas que nos presenta para más estudio. Igualmente, importantes son las repuestas que él ofrece a estas cuestiones, respuestas que nos ayudan a movernos más allá de los caminos sin salida que tanto caracterizan nuestro pensamiento actual. (Tomado del Prólogo escrito por Pablo Hiebert.)










Antiguo Oriente - Volume 9 (2011)


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Antiguo Oriente (abbreviated as AntOr) is the annual, peer-reviewed, scholarly journal published by the Center of Studies of Ancient Near Eastern History (CEHAO), Catholic University of Argentina.







San Pablo, Jesucristo Y El Cristianismo


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El Cristianismo, abarca las iglesias: Católica, Luteranas, Calvinistas, la Anglicana y otras, es una inagotable fuente de fe que aglutina a casi la mitad de la humanidad. Esta creencia y doctrina se originó en las comunidades formadas por Saulo, inventor y fundador del Cristianismo; para la Iglesia "San Pablo". Saulo padecía del gran mal o epilepsia con crisis convulsivas más frecuentes de lo deseable. Se formó a la sombra del reino herodiano, civis romano, influyente ante los romanos y ante los judíos, jefe de la policía moral judía y persecutor de Yeshua bar Jehudá o Jesús de Nazaret, hasta su muerte en la Cruz. Jamás cruzó palabra con Jeshua, no lo conoció más que de vista y por lo tanto desconocía absolutamente su palabra y enseñanzas. Por su propia iniciativa se autonombró "Apostol de los Gentiles" o Apóstol 13° y fue el inventor y fundador del cristianismo. Más de 200 años después de su muerte, las comunidades cristianas se multiplicaron y se extendieron por todo el Imperio Romano. El Emperador Constantino I el Grande, la reconoció oficialmente, la vistió con la personalidad de Mitra y el mitraísmo y le heredó el poderío imperial con que vive hasta la fecha.