A Companion to Islamic Granada


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A Companion to Islamic Granada gathers, for the first time in English, a number of essays exploring aspects of the Islamic history of this city from the 8th through the 15th centuries from an interdisciplinary perspective. This collective volume examines the political development of Medieval Gharnāṭa under the rule of different dynasties, drawing on both historiographical and archaeological sources. It also analyses the complexity of its religious and multicultural society, as well as its economic, scientific, and intellectual life. The volume also transcends the year 1492, analysing the development of both the mudejar and the morisco populations and their contribution to Grenadian culture and architecture up to the 17th century. Contributors are: Bárbara Boloix-Gallardo, María Jesús Viguera-Molíns, Alberto García-Porras, Antonio Malpica–Cuello, Bilal Sarr-Marroco, Allen Fromherz, Bernard Vincent, Maribel Fierro–Bello, Ma Luisa Ávila–Navarro, Juan Pedro Monferrer–Sala, José Martínez–Delgado, Luis Bernabé–Pons, Adela Fábregas–García, Josef Ženka, Amalia Zomeño–Rodríguez, Delfina Serrano–Ruano, Julio Samsó–Moya, Celia del Moral-Molina, José Miguel Puerta–Vílchez, Antonio Orihuela–Uzal, Ieva Rėklaitytė, and Rafael López–Guzmán.




El Filosofo Autodidacta


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El filósofo autodidacta, es la primera novela árabe y la primera novela filosófica. Fue escrita por Ibn Tufail (también conocido por Aben Tofail o Ebn Tophail), filósofo y médico que vivió en el siglo XII en Al-Ándalus. La novela fue así llamada por el cuento alegórico y filosófico del mismo nombre escrito por Avicena en el siglo XI en Persia. El filósofo autodidacta tuvo una significante influencia en la literatura árabe, persa y europea después de que fuese traducida al latín e inglés en 1671 y 1686 respectivamente; la novela también fue traducida al neerlandés en 1672 y al alemán a la vez. El trabajo tuvo una "profunda influencia" en la clásica filosofía islámica y en la filosofía moderna y llegó a ser "uno de los más importantes libros que anunció la Revolución Científica" y la Ilustración.







El Filósofo Autodidacta (Spanish Edition)


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La novela cuenta la historia de un autodidacta y asilvestrado ni�o, criado por una gacela que vivi� solo en una isla desierta en el Oc�ano �ndico. Despu�s de que su gacela madre muere, �l la disecciona y le realiza una autopsia para encontrar qu� le ocurri�. Descubre que su muerte fue debida a la p�rdida del calor innato. Este hecho le pone en el camino de la Ciencia Isl�mica y del autodescubrimiento.Sin contacto con otros seres humanos, Hayy descubre la �ltima verdad a trav�s de un proceso sistem�tico razonado. Hayy llega a contactar con la civilizaci�n y la religi�n cuando �l se encuentra con Absal. �l determina que ciertos s�mbolos de la religi�n y la civilizaci�n, imaginer�a y dependencia de cosas materiales, son necesarias para que la multitud tenga una vida decente. No obstante, cree que son distracciones de la verdad y deber�an ser abandonadas.Ibn Tufail saca el nombre del cuento y muchos de los personajes de un anterior trabajo de Avicena. El libro de Ibn Tufail no fue un comentario ni una mera reescritura del libro de Avicena sino un trabajo innovador. Refleja uno de los principales temas de los fil�sofos musulmanes (m�s tarde tambi�n de los pensadores cristianos), la reconciliaci�n de la Filosof�a con la Revelaci�n.




El Filosofo Autodidacta (Spanish Edition)


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El texto de Ibn Tufail fue inspirado por el Avicenismo, Kalam y Sufismo, y también se puede describir como un experimento intelectual. La novela cuenta la historia de un autodidacta y asilvestrado niño, criado por una gacela que vivió solo en una isla desierta en el Océano Índico. Después de que su gacela madre muere, él la disecciona y le realiza una autopsia para encontrar que le ocurrió. El descubre que su muerte fue debida a la pérdida del calor innato. Este hecho le pone en el camino de la Ciencia Islámica y del autodescubrimiento. Sin contacto con otros seres humanos, Hayy descubre la última verdad a través de un proceso sistemático razonado. Hayy llega a contactar con la civilización y la religión cuando él se encuentra con Absal.




El Filosofo Autodidacta (Spanish Edition)


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Motivo ocasional de este libro: el éxtasis. Opinión de Avempace acerca del éxtasis. Opinión de Avicena acerca del éxtasis. Diferencia entre la percepción mística y la percepción filosófica. Naturaleza de la visión extática. Estado de los conocimientos místicos en Al-Andalus. Escritos de Avempace sobre filosofía. Escritos de Al-Farabi, conocidos de los españoles. Obras de Avicena referentes a mística. Ideas de Al-Gazali en punto a mística. Ibn Tufayl se declara discípulo de Al-Gazali y de Avicena, con cierto eclecticismo. Quiere comunicar sus ideas acerca de la mística, y para ello escribe este libro con la historia de Hayy Ibn Yaqzan y la de Asal y Salaman.




Index Islamicus


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El Filosofo Autodidacta (Spanish Edition)


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El filósofo autodidacta, es la primera novela árabe y la primera novela filosófica. Fue escrita por Ibn Tufail (también conocido por Aben Tofail o Ebn Tophail), filósofo y médico que vivió en el siglo XII en Al-Ándalus. La novela fue así llamada por el cuento alegórico y filosófico del mismo nombre escrito por Avicena en el siglo XI en Persia.El filósofo autodidacta tuvo una significante influencia en la literatura árabe, persa y europea después de que fuese traducida al latín e inglés en 1671 y 1686 respectivamente; la novela también fue traducida al neerlandés en 1672 y al alemán a la vez. El trabajo tuvo una "profunda influencia" en la clásica filosofía islámica y en la filosofía moderna y llegó a ser "uno de los más importantes libros que anunció la Revolución Científica" y la Ilustración.




The Apostolic Hero and Community in Ramon Llull's Blanquerna


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This study examines a masterpiece of medieval religious literature, Blanquerna (1283), written in Catalan by Ramon Llull (1232-1316), Doctor Illuminatus and Apostle to Islam, better known for his theological systems and missionary works. Blanquerna is a popular utopia about reconverting Christians, reforming Rome and all Christendom, and evangelizing infidels and pagans: it shows Blanquerna's spiritual journey as he reforms monastery and countryside, cathedral and city, papacy and Church, and then writes a contemplative guide and mystical allegory. This study applies critical theories of historicism, reception, genre, and rhetoric to a detailed analysis of Blanquerna, as fictional hagiography and apostolic utopia, so as to examine cultural contexts, religious narrative, and exemplary textuality. It relates the novel to Llull's autobiography, literary works, and missionary arts; considers parallels in popular preaching, didactic works and reform movements; and compares exemplary typology and narratology in Blanquerna and in the Castilian version of Barlaam.




El filosofo Autodidacto


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El texto de Ibn Tufail fue inspirado por el Avicenismo, Kalam y Sufismo, y también se puede describir como un experimento intelectual. La novela cuenta la historia de un autodidacta y asilvestrado niño, criado por una gacela que vivió solo en una isla desierta en el Océano Índico. Después de que su gacela madre muere, él la disecciona y le realiza una autopsia para encontrar que le ocurrió. El descubre que su muerte fue debida a la pérdida del calor innato. Este hecho le pone en el camino de la Ciencia Islámica y del autodescubrimiento.Sin contacto con otros seres humanos, Hayy descubre la última verdad a través de un proceso sistemático razonado. Hayy llega a contactar con la civilización y la religión cuando él se encuentra con Absal.