Philosophieren aus dem Diskurs


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Freiheit, ach Freiheit ...


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20 Jahre nach dem Fall des Eisernen Vorhangs: Europa, Freiheit und Diktatur aus prominenten Perspektiven. Ja, es gab keine Bananen und man wäre gerne Golf gefahren. Und doch war es etwas anderes, das Osteuropa nach 40 Jahren kommunistischer Diktatur in die Demokratie katapultierte. Es war die Sehnsucht nach Freiheit, die 40 Jahre kommunistische Gewaltherrschaft bei Millionen von Menschen nicht hatte unterdrücken können. Der Sturz gelang 1989 - zu einem Zeitpunkt, als viele in Ost und West sich längst mit den kommunistischen Diktaturen und mit sowjetischer Fremdherrschaft arrangiert hatten. Für viele Außenstehende überraschend, für die Beteiligten nur konsequent, fiel der Eiserne Vorhang, und die Europäer vereinten sich in Freiheit und Demokratie. Was ist 20 Jahre später von dem beflügelnden Befreiungs- und Vereinigungsglück geblieben? Sind die Trümmer des gestürzten Systems beseitigt? Hat die Erfahrung des Ostblocks mit der kommunistischen Diktatur Eingang gefunden in das gegenwärtige Denken über Europa? Was bedeuten Freiheit und Diktatur für Westeuropäer, was für Osteuropäer? Mit Beiträgen u.a. von: Anne Applebaum, Wladyslaw Bartoszewski, Marianne Birthler, Stéphane Courtois, Joachim Gauck, Sandra Kalniete, Ivan Krastev, Mart Laar, Horst Möller, Wolfgang Schäuble, Karl Schlögel.




Überlieferung und Aufgabe


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Werk und Diskurs


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Legal system and practical reason


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Aus dem Inhalt: > I. Plenarvotrage: R. Alexy: Eine diskurstheoretische Konzeption der praktischen Vernunft u O. Weinberger: Der Streit um die praktische Vernunft u II. Offentlicher Vortrag: M. Kriele: Zur Universalitat der Menschenrechte u III. Arbeitsgruppenreferate: J. M. Adeodato: Practical Regularities in Underdeveloped Countries u J. L. Bazan / R. Madrid: Racionalidad y Razonabilidad en el Derecho u V. Black: Putting Power in its Place u J. de Sousa e Brito: Praktische Vernunft und Utilitarismus u A. G. Conte: Deontisch vs. anankastisch u W. Eichhorn: Uber eine verfehlte und doch unverzichtbare Idee der praktischen Vernunft u U. Fazis: Theorie und Ideologie der Postmoderne u F. Galindo: La Teoriaa de los Sistemas Sociales como Teoriaa de la Practica Juriadica u G. den Hartogh: Authority and the Balance of Reasons u V. Held. Feminist Morality and the Role of Law u F. Jacobs: Das Paradigma der praktischen Unvernunft u H. Kaptein: The Morals of Post-Modern Human Rights u J. Llompart: Die praktische Vernunft praktisch betrachtet: die Argumentation mit der Menschenwurde u C. W. Maris: Horror Vacui and the Problems of Modern Legal Philsophy u R. Martin: On G. H. von Wright's Theory of Practical Inference u K. A. Papageorgiou: Kant, ein Rechtsmoralist? Ein Blick auf seine angewandte Ethik u u.a. (Franz Steiner 1993)




Niccolò Machiavelli


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Preliminary Material -- AGAINST ALL THE ODDS: MACHIAVELLI ON FORTUNE IN POLITICS /Timo Airaksinen -- BORDER-VALUE MORALITY AND SEMANTICAL COHERENCE IN MACHIAVELLI'S PRINCE /Hubert Schleichert -- NICCOLÒ MACHIAVELLI ON POWER /Manfred J. Holler -- THE MODERN WHO BELIEVED THAT HE WAS THE ANCIENT: NICCOLÒ MACHIAVELLI IN EUROPEAN THOUGHT AND POLITICAL IMAGINATION /Leonidas Donskis -- MACHIAVELLI AND THE THEORY OF EXEMPLARY CONSTITUTIONS /Cătălin Avramescu -- VIRTUE IN HOBBES: SEEN FROM MACHIAVELLIAN POINT OF VIEW /Juhana Lemetti -- RETHINKING MACHIAVELLI: REPUBLICANISM AND TOLERANCE /Olli Loukola -- CONTRIBUTORS -- INDEX -- VIBS.




Freiheit - Gerechtigkeit - Liebe. Freedom - Justice - Love


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This celebratory publication is an expression of deepest gratitude to Herta Nagl-Docekal. With this volume, colleagues, graduates and friends want to celebrate her collected philosophical works. Her entire life's work has been characterized by both humanitarian and humanist commitment: to seek the principles of justice in the co-existence of human beings, but that philosophy also provides the basic yardstick, to highlight distortions on recent theories. Her philosophical work is alive with the commitment to a philosophy which is compelled to seek the principles of greater justice and solidarity.




Prekäres Wissen


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Welche kritischen Analysen christlich-religiöser Symbole und kirchlicher Praxis sind nötig, um kulturelle Stereotype und hegemoniale Vorstellungen freizulegen? Inwiefern lassen sich postkoloniale und dekolonialisierende, aber auch rekolonialisierende Praktiken im Kontext des Religiösen und der Kirchen identifizieren? Mit diesen Fragen befassen sich die in diesem Band vorliegenden Beiträge. Versammelt sind theoretische Überlegungen wie empirische und historische Fallstudien im Zusammenhang von Problemstellungen und Konzepten postkolonialer Theorien. Es zeigt sich: Wissen ist prekär. In den vielschichtigen Zusammenhängen seines Erwerbs wie seiner Organisation geht es immer um Praktiken der Legitimierung, Sanktionierung und Priorisierung und damit um die Gestaltung von Machtverhältnissen.