LA LOI DE DIEU, LOI DE BONHEUR


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Jésus, dira, à plusieurs reprises, à ceux qui l'accusaient de violer les Commandements de Dieu "qu'Il était venu accomplir la Loi et non pas l'abolir". Or, la Loi de Dieu, lorsque nous lisons le chapitre 6 du Deutéronome, nous paraît assez redoutable. Pourtant, et c'est ce qui a été montré tout au long de cette étude, la Loi de Dieu est, en réalité, le mode d'emploi de la Loi de l'amour de Dieu, la source du bonheur. De plus, seul l'amour de Dieu peut donner un sens à la vie des hommes. Et pour nous le faire découvrir, Jésus explique longuement, avec des exemples ou des paraboles, ce que les esprits humains ne peuvent pas comprendre tout de suite.





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COMMENT DIEU VOIT LE MONDE


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"Comment Dieu Voit le Monde" est un message de paix sur la terre, une invitation aux chrétiens et au monde à devenir pacifi que et doux comme les anges, une invitation à l'humanité à devenir compatissante et solidaire pour combattre la pollution et le réchauffement de la terre. "Comment Dieu Voit le Monde", c'est la Bible, la philosophie occidentale, les mathématiques, la littérature, la science, la vie. Le livre est unique et révolutionnaire dans l'histoire de l'humanité parce que l'auteur utilize le raisonnement mathématique pour prouver les vérités en religion, en philosophie, et sur la vie. L'auteur est un défenseur de la civilisation de la renaissance et de la croissance zéro comme le recommandait le Club de Rome dans le livre intitulé "Halte à la croissance". L'auteur explique les mystères de Satan et du péché original en utilisant le personnalisme, la phénoménologie, l'existentialisme, et les mathématiques. Les mathématiques sont la logique et l'art de raisonner. L'auteur démontre mathématiquement et bibliquement qu'un chrétien est un saint, un philosophe, et un communiste. C'est-à-dire que l'humanité doit devenir communiste pour espérer résoudre les problèmes de la pollution, du chômage, de la violence, de la pauvreté, de la santé, des guerres etc. C'est-à-dire que l'humanité doit devenir communiste si elle veut survivre.




Le Nouveau Testament


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Ostervald 1770-1771 Bible




Oeuvres


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Cahiers Eric Weil


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Ce premier numéro des Cahiers Eric Weil contient deux textes d'Eric Weil: une réédition de "Violence et langage" de 1967 et un inédit de 1974: "L'avenir de la philosophie". Il contient également des études sur la philosophie de Weil.




François Hemsterhuis, Œuvres philosophiques


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This book has been published in open access thanks to the financial support of the Open Access Book Fund of the University of Groningen. François Hemsterhuis (1721-1790) was a Dutch philosopher on the crossroad of Enlightenment, Classicism and Romanticism. He published his treatises in French, with a beautiful lay-out. They were read and discussed immediately, by outstanding philosophers and artists like Diderot, Jacobi, Herder, Goethe, Novalis and Schleiermacher. This critical edition of Hemsterhuis’s OEuvres philosophiques, together with an early German translation, Vermischte philosophische Schriften, published in 1782-1797. François Hemsterhuis (1721-1790) war ein niederländischer Philosoph auf dem Schnittpunkt von Aufklärung, Klassizismus und Romantik. Er veröffentlichte seine Abhandlungen auf Französisch, in elegantem Layout. Bereits unmittelbar nach ihrem Erscheinen bildeten sie den Stoff zahlreicher Diskussionen unter berühmten Dichtern und Denkern wie Diderot, Jacobi, Herder, Goethe, Novalis und Schleiermacher. Die vorliegende kritische Ausgabe der Œuvres philosophiques von Hemsterhuis beinhaltet auch die zeitgenössische deutsche Übersetzung, Vermischte philosophische Schriften, die in 1782 und 1797 veröffentlicht wurde. François Hemsterhuis (1721-1790) était un philosophe néerlandais sur le carrefour des Lumières, le Néo-classicisme et le Romantisme. Il a publié ses traités en français, avec une belle mise en page. Ils ont été lus et discutés immédiatement par des philosophes et des poètes réputés comme Diderot, Jacobi, Herder, Goethe, Novalis et Schleiermacher. Cette édition critique offre des Œuvres philosophiques de Hemsterhuis, accompagnée d’une traduction allemande contemporaine, Vermischte philosophische Schriften, publiée en 1782-1797.