LEVEN IN CHRISTUS, 15 PREKEN DEEL 3


Book Description

In deze bundel staan 15 preken over diverse onderwerpen. In een preek over de 2 blinden te Jericho (Matth. 20:29) schrijft Kohlbrugge: 'Hoe verschrikkelijk voor die arme blinden! Bovendien schijnt de Heere ook hier te hebben gedaan, alsof Hij hen niet hoorde. Hij schijnt Zijn weg vervolgd te hebben en wel in het huis van Zacheüs, de rijke tollenaar, te zijn ingegaan. Hoe het zij, wij zien hier, dat duivel en wereld, de hele menigte van de Farizeeën, en allen, die slechts uiterlijk Jezus volgen, de 'ellendigen' altijd tegenwerken. Daarbij schijnt ook de Heere Zelf menigmaal Zijn oor niet te neigen tot ons geroep en is als doof en dood voor onze jammerklacht. Maar duivel en wereld stellen zich ten doel ons moedeloos te maken en het ons te doen opgeven. De Heere daarentegen beproeft ons. Zijn doel is, dat wij niet moedeloos worden, maar des te vuriger tot Hem roepen.'




GOD IS GETROUW, 15 PREKEN DEEL 2


Book Description

In deze bundel staan preken van allerlei inhoud. Kohlbrugge begint met het Beeld Gods. Van de herschepping zegt hij: Bij de wedergeborene wordt Christus erkend als het Beeld Gods, en de Vader als de Vader van onze Heere Jezus Christus en de Heilige Geest als de Trooster, als Degene, die het aan ons van de Vader door Christus meedeelt, om God te kennen allereerst in Zijn genade. Zo ziet de wedergeborene de deugden en volmaaktheden Gods verheerlijkt in Christus: in Christus' geboorte, in Zijn lijden, in Zijn dood, in Zijn opstanding, in Zijn zitten ter Rechterhand Gods. Al hetgeen zij van het Beeld Gods weer krijgen, hebben zij in Christus Jezus, met Wie zij verenigd zijn door het waarachtig geloof, hetwelk de Geest werkt. Zo komt ons in het Evangelie Christus voor als de tweede Adam, zijnde in het Beeld Gods. Wat Christus in de Heilige Geest voor ons van het Beeld Gods heeft en de gelovigen meedeelt, dat heet bij de Apostel Paulus in de Brief aan de Efeziërs en die aan de Colossensen "de nieuwe mens."




CHRISTUS VERHEERLIJKT ZIJN VADER EN BETAALT DE LOSPRIJS, 15 PREKEN DEEL 8


Book Description

De meeste preken in deze bundel zijn genomen uit het Hogepriesterlijk gebed. "Ziet u nu, mijn geliefden! God is Vader, en het gaat er om, dat dit voor wáár gehouden wordt. Berg u nu onder de mantel van Jezus Christus, en meer weet ik niet. Hij komt, en heeft voor Zich genomen al uw zonden, uw schuld, de toorn, die u verdiend hebt. De hellehond die u verslinden wil, de dood die u verworgen wil, alles heeft Hij op Zich genomen, en u met uw hele ellende nog bovendien. Terwijl Hij u zo op het hart heeft, die barmhartige Hogepriester, zegt Hij: ' Vader, zo ziet het er uit, breng Uw Zoon tot eer, anders wordt Hij te schande, en U ook! Dat zal evenwel niet geschieden! De duivel zal Mijn God niet te schande maken. De wereld, de verdoemende wet, de zonde, de nood zal mijn God niet te schande maken; alsof Hij geen Vader zal zijn en blijven en machtiger zal zijn dan de hele macht, die op Mij aankomt.' Dus: 'Vader, de ure is gekomen, verheerlijk Uw Zoon, opdat Ik Uw Zoon, U verheerlijke."




JEZUS KONING, PASEN – HEMELVAART - PINKSTEREN, 15 PREKEN DEEL 6


Book Description

In deze bundel staan kostbare preken over de opstanding en de hemelvaart van Christus. Kohlbrugge schrijft: O, hoe troostrijk is het, dat, waar de lieve Evangelisten hun Evangeliën sluiten, zij juist dáár de volle maat van het onverstand, van het ongeloof, van de hardheid des harten, van de versaagdheid van de discipelen van de Heere, aan de dag leggen! De Heere heeft het niet gewild, dat zij er in het brede over zouden uitweiden, met welke macht, of hoe en wanneer onze Heere uit het graf is gekomen, wat in de hemel daarbij is voorgevallen, wat voor de troon is geschied. Nee; een moordenaar aan het kruis, ruwe soldaten onder het kruis zijn bekeerd geworden; een vrucht van de voorbidding van Christus. Dat moeten wij tot onze troost weten. En nadat ons dit gemeld is, zien wij de vreesachtigen en moedelozen toestromen.




GETROUW TOT DE DOOD, 15 PREKEN DEEL 1


Book Description

H.F. Kohlbrugge was een Gereformeerd theoloog die dikwijls wordt beschuldigd dat hij de heiligmaking - theologisch - miskende. In een preek over Lukas 7: 47 zegt hij: ... En daarbij grijpt de Heere Jezus de liefde van de zondares als middel aan om tegelijkertijd Zijn heerlijkheid en eer als Middelaar te openbaren door deze gevolgtrekking te maken: "Daarom zeg Ik u: Vergeven zijn haar zonden, die vele waren, want zij heeft veel liefgehad." Met deze woorden rechtvaardigt de Heere Jezus de zondares voor de mensen en openbaart Hij, wat Hij doen kan uit eigen machtsvolkomenheid, waarvan de Farizeeër echter niets had willen zien. Wat ik hier opmerk is niet iedereen terstond duidelijk, namelijk, dat de Heere Jezus hier de zondares rechtvaardigt uit haar werken, en dat Hij op zulk een wijze Zijn eigen machtsvolkomenheid en heerlijkheid openbaart, dat, - terwijl Hij de zondares rechtvaardigt uit haar werken, - Hij haar de vergeving der zonden, dat is de gerechtigheid voor God zonder werken, schenkt.




DE TROUWE CHRISTUS EREN, 15 PREKEN DEEL 4


Book Description

In deze bundel staan 6 preken over Jezus bij het meer van Tiberias, over de visvangst. ... Een ziel is in het net, dat is, onder de invloed van de middelen gekomen waardoor God haar heil heeft bewerkt. Maar zoals de grote en vele vissen in het net met hun onstuimige bewegingen het net dreigen te scheuren, zo dreigen onstuimige bewegingen van grote en vele zonden deze middelen te scheuren, zodat van de ontvangen genade niets meer overblijft. Kan zij zich op de middelen verlaten? Zullen zij houden? Dat is haar vraag vanuit de diepste bekommering. Een gemeente Gods bestaat uit grote en vele zondaars, die met hun zondige bewegingen er op uit zijn, een gat in het net te slaan, om zo weg te komen van de middelen, die er tot hun heil zijn. Duizend en duizend ja-maar's zijn er aan de kant van het vlees. Nochtans is er onder al deze "jamaar's" niet één dat door het Evangelie niet opgeheven kan worden. Het Evangelie antwoordt op alle angstige vragen van oprechte zielen met vriendelijke en troostrijke woorden.




CHRISTUS BLINKEND DOOR DE TRALIËN VAN HET OUDE TESTAMENT, 15 PREKEN DEEL 7


Book Description

Kernachtige uitspraak: ... Het is echter moeilijk om het aan te nemen, juist omdat het zo ongemeen eenvoudig is. Daarom weet ik dan de mens niets anders aan te raden, dan dat hij zegge: God! maak mij tot een klein kind, opdat ik als kind uw eenvoudige Waarheid gelove en aanneme! Ben ik een Christen, dan ben ik geen Christen, zoals de heilige paus, maar als ik een Christen ben, dan betoon ik het daarin het best, als ik eenvoudig mij houd aan die daden van God, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, die ik mag aannemen als beloften. Op welke grond mag ik die wel aannemen? Op grond des geloofs! Welaan! Maar daar hebben wij dan weer, dat u het geloof niet eenvoudig genoeg neemt, maar steeds weer denkt aan grote dingen, aan sterke vuisten, waarmee u het zou moeten vasthouden. Terwijl u toch komen moet zo zwak en ellendig als u bent. En moet bekennen: wij zijn nooddruftige mensen, wij kunnen ons in geen enkel opzicht zelf helpen, maar alles hangt af van Hem daarboven. Dat heeft Hij in Zijn woord gezegd.




JEZUS IN HET MIDDEN, Kerst- en lijdenspreken, 15 PREKEN DEEL 5


Book Description

Deze bundel bestaat uit 9 Kerstpreken en 6 Lijdensstoffen. Hij besluit: Zo is dan door deze allerdiepste vernedering van Christus, de toorn Gods over de Zijnen geheel gestild, en voor onze gruwelijke hoogmoed volkomen voldoening gegeven, opdat wij niet verslagen worden, maar naar die stem horen: "Ik zal niet meer op u toornen." Jesaja 54. Verder weten wij nu dat onze Heere de volkomen overwinning door de dood behaald heeft. De Heere heeft hel en dood in het graf opgezocht en zo in de hel, de hel gevangen genomen, de dood gedood, het graf begraven. En ons kerkhof is de akker van de Heere. Een zaad, dat rijpt voor de eeuwigheid, heeft Zijn eigen hand er ingeworpen tot de dag van de oogst. Dan vergaderen ons Zijn heilige engelen. Is nu Christus voor ons gestorven en begraven, laat ons niet spelen met doodsbeenderen en bekkenelen. En als wij ons er mee verontreinigd hebben, laat ons niet rusten, voordat wij van dode werken gereinigd zijn, met Zijn as en met het heilige water van Zijn ontzondiging. Amen.




DE LOFZANGEN ISRAèLS I, 17 PREKEN OVER DE PSALMEN, DEEL 9


Book Description

Kohlbrugge schrijft over de 13e Psalm: De rechte toepassing hiervan is wel duidelijk. Daarin wordt aangetoond dat het voor degenen die in angst, tegenspoed, wederwaardigheid, in sterke aanvechtingen en in zwarigheden van lichaam en ziel verkeren en daarbij hun hart niet tevreden kunnen stellen, nuttig is, deze Psalm te bidden. Want hier hebben zij niet alleen een voorbeeld hoe zij God hun nood bekend maken en om hulp bij Hem moeten aanhouden, maar zij vinden hier ook zulke woorden, waaruit zij troost voor hun geweten en vrede voor hun geest scheppen en krijgen mogen. Zodat dus deze Psalm niet alleen een klaaglied is, maar ook een onderwijzing en vertroosting. Hoewel de zelfvoldane geesten, de eigengerechtige mensen en die in de wereld hun genoegen hebben; dit niet kunnen verstaan of merken. Maar wie in kruis, lijden, zonde en nood verkeert en Gods hulp ondervonden heeft, of deze nog van harte in het geloof begeert, die ziet, gevoelt en ondervindt wat voor kracht en troost in deze Psalm ligt opgesloten.




VERLIES, HERSTEL EN BEWARING VAN GODS BEELD II


Book Description

In deze bundel van W. Huntington (1745-1813) staan o.m. de inwijdingpreek van de Voorzienigheidkerk te Londen en zijn afscheidspreek in 1813. Uitmuntend is zijn de preken over het verlies en het herstel van het Beeld van God, gevolgd door een studie over de Fontein des Levens als aanvulling. Ze blinken uit in onderwijs voor de beginnende in de genade en de sterkst verzekerd gelovige. Twee preken over de wijze en de dwaze maagden zijn vol troost, lering en waarschuwing. Huntington was verzekerd dat hij deelgenoot was van de Eerste Opstanding, waar de martelaren en getuigen van Jezus Christus deel aan hebben, voorafgaand aan de heerlijke staat van Christus' kerk op aarde. Tevens heeft hij bewijs van een scherp onderscheiding-vermogen. Zijn preken over het koninkrijk des hemelen en zijn preek over het allegorisch spel van een kind der genade boven het hol van een adder, geeft blijk van een heel diep inzicht in de verdorvenheid van het godsdienstig menselijk hart.