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¿Por Qué Creo en lo Que Creo?


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Si no hacemos preguntas atrevidas sobre lo que creemos no crecemos interiormente, no asumimos conscientemente lo que nos dijeron de pequeños que deberíamos creer. Creer como se cree de niño o de joven no es lo mismo que como se cree de adulto puesto que se han adquirido marcos de referencia que permiten analizar críticamente lo que nos enseñaron de la religión, de Dios, de la vida después de la muerte, del sentido ético y moral de la presente vida. De adulto se tiene la capacidad desarrollada para percibir las contradicciones entre lo que se ve y se constata en el diario vivir, y lo que dicen los "profesionales" que debe ser la realidad espiritual. No escribo como teólogo, aunque estudié teología. No escribo como filósofo, aunque estudié filosofía. No escribo como sociólogo aunque estudié sociología. No quiero hacer un tratado de teología, ni de filosofía, ni de sociología. Escribo para creyentes como yo, que están en la búsqueda de respuestas más satisfactorias a las preguntas que tienen de su fe cristiana. Escribo con el fin de compartir estas reflexiones que han zumbado por mi espíritu inquisidor y que, sólo en la soledad del encuentro personal con mi propia autenticidad en el pensar y sentir, he encontrado soluciones satisfactorias. Escribo para compartir con los que lean estas ideas duramente trabajadas, que me han servido para solucionar las contradicciones que he encontrado en la fe cristiana con la que crecí. Mi empeño al escribir estas notas es compartir con el lector aquello que me llevó a sentirme vivo en mi fe, vibrando de emoción al comprender y aceptar que hay diferentes perspectivas que pueden iluminarnos y llevarnos a entender que Dios se manifiesta de diferentes formas de acuerdo con la cultura, con los esquemas mentales, con la riqueza del tiempo, con la antigüedad y madurez de aquellos a quienes Él les habla, en cada etapa en que Él decide que tiene que hacerlo porque ese segmento de la humanidad lo necesita. Esta es pues, una invitación de coraje. Acompáñeme, estimado lector, en la revisión audaz de muchas creencias con las cuales nos criamos y absorbimos sin ningún cuestionamiento para descubrir respuestas diferentes y valederas.




El elemento religioso en J.J. Rousseau


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De Rousseau se ha hecho, e incluso se hace, una lectura preeminentemente política, priorizando El Contrato social sobre el resto de su obra. Esta visión, auspiciada por los partidarios de la Contrarrevolución, posteriormente se ha hecho canónica al asentarse los principios proclamados por los revolucionarios franceses. Con la perspectiva de esta visión sesgada, los escritos referentes a la religión se ven como añadidos discordantes, explicándose por causas subjetivas los que se presentan como disarmonías. Frente a esta interpretación, la que el autor propone atiende a aspectos culturales, antes que a aspectos subjetivos. Rousseau es fruto de un momento de transición. Frente al XVIII como el siglo de la razón, el pueblo es eminentemente religioso. La opción de Rousseau por el sentimiento religioso es una opción epistemológica pero a su vez es una opción social, una opción por el pueblo llano, frente a la razón auspiciada por la élite. Rousseau propone una revolución moral presidida por esquemas religiosos, aunque esta religión tiene que adaptarse a los nuevos tiempos: la metafísica debe ceder ante lo terrenal, o la moral primar frente a lo teológico. La religión civil, como religión patriótica, es expresión de su deísmo en el ámbito político.













Por qué creemos en dios(es)


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En este libro innovador, J. Anderson Thomson, Jr., MD, y Clare Aukofer, ofrecen un estudio completo pero sucinto de cómo y por qué la mente humana genera la creencia religiosa. Dr. Thomson, un psiquiatra muy respetado con credenciales y práctica en psiquiatría forense y psicología evolutiva, investiga metódicamente los componentes y las causas de las creencias religiosas de la misma manera que cualquier científico investigaría el movimiento de los cuerpos celestes o la evolución de la vida a través del tiempo, es decir, como un fenómeno puramente natural. Proporcionando evidencia convincente de la psicología, las neurociencias cognitivas, y otros campos relacionados, él, y la Sra. Aukofer, presentan un caso convincente de fácil acceso y con carácter excepcional que dios (es) fueron creados por el hombre, y no viceversa. Con este libro de bolsillo, el Dr. Thomson se establece como un pensador de lectura obligatoria y la voz líder en la primacía de la razón y de la ciencia sobre la superstición y la religión. In this groundbreaking volume, J. Anderson Thomson Jr., MD, and Clare Aukofer offer a succinct yet comprehensive study of how and why the human mind generates religious belief. Dr. Thomson, a highly respected practicing psychiatrist with credentials in forensic psychiatry and evolutionary psychology, methodically investigates the components and causes of religious belief in the same way any scientist would investigate the movement of astronomical bodies or the evolution of life over time—that is, as a purely natural phenomenon. Providing compelling evidence from psychology, the cognitive neurosciences, and related fields, he, with Ms. Aukofer, presents an easily accessible and exceptionally convincing case that god(s) were created by man—not vice versa. With this slim volume, Dr. Thomson establishes himself as a must-read thinker and leading voice on the primacy of reason and science over superstition and religion.




Preguntas MáS Frecuentes de Los Cristianos Sobre la Fe Bahá'I


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Este libro es un diálogo franco, abierto y sincero entre un cristiano y un baha'i. El cristiano expone, propone, argumenta y hace preguntas impertinentes al baha'i comenzando con una actitud de mera curiosidad que se va transformando en una búsqueda sincera por entender, comprender, profundizar y asimilar las enseñanzas, principios y pilares de la Fe Bahá'i como fueron presentados por su fundador, Bahá'u'lláh. En dicho diálogo multitud de aspectos son tocados, explicados, ampliados, comparados como le ocurrió a tanto judío cuando escuchó por primera vez el revolucionario Mensaje de Jesús. En forma paralela y similar el cristiano se ve avocado, frente a Bahá'u'lláh que declara ser el Retorno del Espíritu de Jesús, a pasar por un proceso similar de cuestionamiento, de desafío, de reflexión, de investigación que tuvo que pasar un judío cuando escuchó los principios de la Revelación de Jesús, pero que, para el cristiano de hoy día, es la Revelación dada por Bahá'u'lláh. Frente a Bahá'u'lláh no hay 'medias tintas'; o se le acepta como Él afirma Quien es, la Manifestación de Dios más reciente para la Humanidad, o se le rechaza como un impostor, un loco, o un profeta falso. El libro es una franca investigación para esclarecer cuál es la verdad ineludible de Quién es Bahá'u'lláh. Tendrás una amplia oportunidad de forjarte una idea clara al respecto cuando aceptes la invitación de leer el libro hasta el último capítulo. Esta es pues, una cálida invitación a vivenciar la más revolucionaria aventura espiritual que hasta este momento hayas tenido oportunidad de realizar.




Reencarnación: la teoría de la reencarnación estudiada desde diversas religiones y disciplinas


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“Reencarnación: la teoría de la Reencarnación estudiada desde diversas religiones y disciplinas.” Este libro explora el concepto de la reencarnación desde diversas perspectivas religiosas, filosóficas y esotéricas, así como su relevancia en el mundo moderno. A través de varios capítulos, el lector podrá conocer los orígenes, las interpretaciones y las implicaciones de la creencia en la reencarnación, para la aplicación en su propio bienestar mental, emocional y espiritual. Su autora, la Dra. Isis Estrada, es una reconocida escritora de libros de terapias alternativas, y especialista en terapia de vidas pasadas.




Islamic Legal Thought


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In Islamic Legal Thought: A Compendium of Muslim Jurists, twenty-three scholars each contribute a chapter containing the biography of a distinguished Muslim jurist and a translated sample of his work. Jurists of the formative, classical and modern periods are represented.