Ce qu'est le christianisme


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Voici le livre que Benoît XVI a voulu faire publier après sa mort. Dans les années qui ont suivi le Concile Vatican II, le livre La foi chrétienne hier et aujourd'hui a fait connaître au grand public un jeune théologien allemand. Aujourd'hui, à la fin de sa vie et en tant que pape émérite, Benoît XVI a voulu léguer cet ouvrage à l'humanité entière pour partager ses dernières réflexions sur des thèmes fondamentaux de la religion chrétienne. Ce volume est presque un testament spirituel, dicté par la sagesse du coeur d'un maître toujours attentif aux attentes et aux espoirs des fidèles. Pendant ses années au monastère Mater Ecclesiae au Vatican, sa présence discrète et sa prière ont été un soutien important pour la vie de l'Église. De là, il observait avec bienveillance la nature, miroir de l'amour de Dieu Créateur, de qui nous venons et vers qui nous sommes dirigés. De là, il s'est tourné vers son pays d'origine, l'Allemagne, vers l'Italie où il a passé une grande partie de sa vie, vers la France qui l'a accueilli dans son Académie, vers l'Europe entière. À ces pays, le pape émérite confi e, d'une voix faible mais passionnée, sa demande de ne pas renoncer à l'héritage chrétien, qui est un patrimoine précieux pour toute l'humanité. De son vivant, Benoît XVI n'a pas toujours été compris. Personne, cependant, n'a pu nier la lucidité de sa pensée et la force de ses arguments, que ce dernier ouvrage rassemble avec brio.




CHRISTIANISME ET CULTURE MONDIALE


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Le christianisme est la coutume de confiance qui met en exergue le personnage de Jésus-Christ. La confiance fait allusion à la fois à l'acte de confiance des adhérents et à la substance de leur confiance. En tant que coutume, le christianisme dépasse un arrangement de stricte conviction. Il a également produit une culture, un tas d'idées nouvelles, un style de vie, des habitudes et des curiosités qui ont été transmis d'une époque à l'autre depuis que Jésus est devenu à l'origine l'objet vertueux. Le christianisme est ainsi à la fois une pratique vivante de la confiance et le mode de vie qui s'abandonne dans la confiance. L'étude du christianisme mondial part du principe que le christianisme est, et a toujours été une religion multiculturelle et diversifiée sans forme dominante unique. Tous les chrétiens ont vécu dans des environnements culturels uniques à travers l'histoire, qu'ils ont acceptés ou rejetés. La culture indique ce que les gens apprennent dans leur vie, y compris la langue, la religion et les coutumes ou traditions. La culture est donc un ensemble de comportements, de croyances, de valeurs et de symboles que des individus acceptent, généralement sans y penser, et qui se transmettent par communication et imitation d'une génération à l'autre. Néanmoins, les individus peuvent changer de culture par choix individuel après leur naissance. Ces deux termes nous aident à identifier les mécanismes de pensée et à comprendre les forces motrices d'un pays. Le christianisme a toujours été confronté à de nombreux défis à travers l'histoire sur tous les continents en raison des différences de traditions et de cultures. Le christianisme est devenu la plus grande des religions du monde et, topographiquement, la plus répandue de toutes les croyances. Il compte aujourd'hui plusieurs milliards d'adhérents. Le christianisme a appris à s'adapter aux différentes cultures du monde, provoquant ainsi un changement dans les croyances et pratiques de nombreux pays. Il a pu grandir et surpasser toutes les autres religions. Dire que le christianisme « se concentre » sur Jésus-Christ, c'est dire que, d'une certaine manière, il unit ses convictions, ses pratiques et coutumes autour d'un même personnage. Les chrétiens qui embrassent les cultures voisines utilisent les langues, la musique, les formes d'art et les rituels indigènes pour atteindre leurs objectifs. Le christianisme s’est longtemps approprié des objets non chrétiens en les imprégnant d’une signification chrétienne, faisant en sorte que de nombreuses cultures approuvent ses pratiques et croient en son enseignement. Les chrétiens continuent d'emprunter de nouvelles langues et pratiques pour transmettre l'histoire de Jésus dans le but que le christianisme trouve sa place dans de nouveaux contextes culturels. Dans le contexte de leur tradition culturelle et religieuse unique, le Christ, "l'homme pour toutes les cultures", aide les gens à discerner et à vivre selon le plan de Dieu. Par conséquent, le christianisme ne peut pas être culturellement homogène. Ce lien entre le Christ et la culture était présupposé par les églises du temps apostolique. Le christianisme a survécu pendant des siècles à l'opposition de différentes religions et cultures ; après avoir été adoptée comme religion de l'Empereur, elle a rapidement développé une structure institutionnelle solide qui a survécu à l'Empire lui-même. De nombreuses cultures et pays du monde sont toujours contre la pratique du christianisme et de ses enseignements, le rendant illégal, interdit et persécutant également ses adeptes.




Le Christianisme. Ce qu'il est et ce qu'il est devenu dans l'Histoire


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Oser un bilan de 2000 ans de christianisme, il fallait le faire. hans Küng a relevé le gant, et c'est une gageure réussie. Son livre est d'abord une somme passionnante d'informations historiques, culturelles, théologiques, en particulier sur les "trois christianismes" qui se sont constitués au cours du temps : l'orthodoxie (ou le modèle "hellénistique"), le catholicisme (ou le modèle "romain"), le protestantisme (ou le modèle "réformateur"). Avec son habituelle clarté, Küng rappelle dans le détail les traits qui forment le "socle", la structure de ces formes chrétiennes majeures (et de beaucoup d'autres, moins importantes). Mais il se refuse à être un historien, un sociologue ou un théologien neutre. La mesure de tout christianisme en tout temps demeure l'Evangile. Aucune tradition, aucune Eglise chrétienne ne saurait échapper à un jugement à partir de ce critère. "Ce n'est pas le passé comme tel qui m'intéresse ici, mais comprendre comment et pourquoi le christianisme est devenu ce qu'il est aujourd'hui - en considérant ce qu'il pourrait être." Pour comprendre et juger de façon nuancée et équitable vingt siècles de christianisme, pour entrevoir ce qu'il sera demain, il faut lire ce livre sans équivalent.







Christianisme Et Culture Mondiale


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Le christianisme est la coutume de confiance qui met en exergue le personnage de Jésus-Christ. La confiance fait allusion à la fois à l'acte de confiance des adhérents et à la substance de leur confiance. En tant que coutume, le christianisme dépasse un arrangement de stricte conviction. Il a également produit une culture, un tas d'idées nouvelles, un style de vie, des habitudes et des curiosités qui ont été transmis d'une époque à l'autre depuis que Jésus est devenu à l'origine l'objet vertueux. Le christianisme est ainsi à la fois une pratique vivante de la confiance et le mode de vie qui s'abandonne dans la confiance. L'étude du christianisme mondial part du principe que le christianisme est, et a toujours été une religion multiculturelle et diversifiée sans forme dominante unique. Tous les chrétiens ont vécu dans des environnements culturels uniques à travers l'histoire, qu'ils ont acceptés ou rejetés. La culture indique ce que les gens apprennent dans leur vie, y compris la langue, la religion et les coutumes ou traditions. La culture est donc un ensemble de comportements, de croyances, de valeurs et de symboles que des individus acceptent, généralement sans y penser, et qui se transmettent par communication et imitation d'une génération à l'autre. Néanmoins, les individus peuvent changer de culture par choix individuel après leur naissance. Ces deux termes nous aident à identifier les mécanismes de pensée et à comprendre les forces motrices d'un pays. Le christianisme a toujours été confronté à de nombreux défis à travers l'histoire sur tous les continents en raison des différences de traditions et de cultures. Le christianisme est devenu la plus grande des religions du monde et, topographiquement, la plus répandue de toutes les croyances. Il compte aujourd'hui plusieurs milliards d'adhérents. Le christianisme a appris à s'adapter aux différentes cultures du monde, provoquant ainsi un changement dans les croyances et pratiques de nombreux pays. Il a pu grandir et surpasser toutes les autres religions. Dire que le christianisme se concentre sur Jésus-Christ, c'est dire que, d'une certaine manière, il unit ses convictions, ses pratiques et coutumes autour d'un même personnage. Les chrétiens qui embrassent les cultures voisines utilisent les langues, la musique, les formes d'art et les rituels indigènes pour atteindre leurs objectifs. Le christianisme s'est longtemps approprié des objets non chrétiens en les imprégnant d'une signification chrétienne, faisant en sorte que de nombreuses cultures approuvent ses pratiques et croient en son enseignement. Les chrétiens continuent d'emprunter de nouvelles langues et pratiques pour transmettre l'histoire de Jésus dans le but que le christianisme trouve sa place dans de nouveaux contextes culturels. Dans le contexte de leur tradition culturelle et religieuse unique, le Christ, "l'homme pour toutes les cultures", aide les gens à discerner et à vivre selon le plan de Dieu. Par conséquent, le christianisme ne peut pas être culturellement homogène. Ce lien entre le Christ et la culture était présupposé par les églises du temps apostolique. Le christianisme a survécu pendant des siècles à l'opposition de différentes religions et cultures; après avoir été adoptée comme religion de l'Empereur, elle a rapidement développé une structure institutionnelle solide qui a survécu à l'Empire lui-même. De nombreuses cultures et pays du monde sont toujours contre la pratique du christianisme et de ses enseignements, le rendant illégal, interdit et persécutant également ses adeptes.




Qu'est ce que le christianisme ?


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Le rapport entre la foi et l'intelligence est un des fondements de la tradition chrétienne. C'est pourquoi le christianisme est toujours stimulé par les grandes interrogations de la curiosité intellectuelle : peut-on donner des preuves de l'existence de Dieu ? D'où vient le mal ? Existe-t-il un monde invisible ? Dieu peut-il devenir un homme ? Est-ce qu'un Dieu en trois personnes est concevable par la raison ? La doctrine chrétienne est donc accessible au croyant comme au non-croyant parce qu'elle se présente au croisement du mouvement ascendant de la pensée, qui s'élève avec effort vers la vérité, et du mouvement descendant de la vérité révélée qui éclaire l'intelligence. A l'école des grands penseurs de l'Occident, disciples du Christ, Hervé Pasqua propose un dialogue franc entre la foi et la philosophie sur les questions fondamentales qui passionnent les étudiants mais aussi chaque homme qui veut respirer large.




Identité chrétienne


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Divers par tradition, les chrétiens le sont plus encore par leur type d'appartenance à l'intérieur de chaque église : de la foi approfondie au rattachement à une mentalité et à une culture chrétiennes, le paysage chrétien offre, de nos jours, de multiples possibilités. Le livre que voici ne se contente pas de décrire les différentes valorisations que l'on peut faire aujourd'hui du christianisme, il cherche à comprendre. Autre diversité à affronter : celle des religions. Face au développement de l'incroyance, à la nouvelle présence de l'islam, à l'essor des religions extrême-orientales et au développement du New Age, il n'est pas possible de se replier dans un vague sentiment religieux universel. Qu'est-ce donc qu'être chrétien ? Dans ce nouveau paysage religieux, l'auteur avance sans suffisance ni intolérance mais aussi sans se dérober. Avec un réalisme singulier, il éclaire le visage contemporain du christianisme.







L'Essentiel Du Christianisme (Basic Christianity)


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Qu'est-ce, au fond, que le christianisme ? Beaucoup se posent cette question, convaincus que c'est une bonne religion, mais qui manque de rigueur intellectuelle. Dans ce livre, John Stott examine les affirmations qui constituent les fondements du christianisme. Il présente la foi chrétienne d'une manière rigoureuse en s'appuyant sur la personne et l'oeuvre de Jésus-Christ. À propos de l'auteur John Stott (1921-2011) était un théologien anglican évangélique bien connu. Il a écrit de plus de quarante ouvrages, et son influence sur l'Église chrétienne a été considérable partout dans le monde. Il a notamment joué un rôle majeur lors du Congrès international pour l'évangélisation mondiale (CIPEM) qui s'est tenu à Lausanne en 1974. Il a été l'architecte en chef de la Déclaration de Lausanne, qui est devenue un document historique pour les chrétiens évangéliques.




Le christianisme


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Le christianisme est à l'origine de notre culture. C'est aussi la religion la plus représentée au monde. Ce livre vous propose de la découvrir à travers ses textes fondateurs, ses figures, son évolution historique et ses différentes confessions (catholique, orthodoxe, protestante et anglicane). Unique en son genre, il propose une synthèse pédagogique, claire et sans parti-pris. Ouvrage publié avec le concours du Centre national du livre.