Cumbre a cumbre: así recorrí el mundo


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EL NÚMERO SIETE ES LA EXPRESIÓN de algunas realidades naturales que nos rodean: las notas musicales, los colores del arcoíris, los días de la semana, los planetas que acompañan a la Tierra en el Sistema Solar, los continentes, y cada uno de estos últimos pueden seleccionarse siete montañas, siete islas y siete volcanes que destacan por su altura, situación geográfica y remotas regiones y lo aislado de su ubicación. En ello consiste el singular reto de la Trilogía Mundial. Completarlo requiere de escalar las siete cumbres más altas de los continentes, las cumbres de las siete islas más grandes y los siete volcanes más altos del mundo. CUMBRES Aconcagua, en Argentina Kilimanjaro, en Tanzania Denali, en Alaska Elbrus, en Rusia Carstensz, en Irian Jaya, y Kosciuszko, en Australia Vinson, en la Antártida Everest, en la frontera de Nepal y el Tíbet. CUMBRES DE ISLAS Kerinci, en Sumatra Kinabalu, en Malasia Wilhelm, en Nueva Guinea Fuji, en Japón Tête Blanche, en Baffin Gunnbjørn Fjeld, en Groenlandia Maromokotro y Ben Nevis, en Madagascar y Gran Bretaña VOLCANES Pico de Orizaba, en México Nevado Ojos del Salado, en Chile Elbrus, en Rusia Damavand, en Irán Giluwe, en Papúa Nueva Guinea Kilimanjaro, en Tanzania Sidley, en Antártida Lo más singular de este reto es el hecho de que, hasta el momento, solo el guatemalteco Jaime Viñals lo ha completado (añadiendo cumbres, como la del monte Kosciuszko en Australia y el monte Ben Nevis, en Gran Bretaña, por falta de consensos de su altitud). Puede que el número siete esté rodeado de un misticismo de perfección o divinidad, pero para el autor, han sido la determinación y perseverancia las virtudes que lo han ayudado a completar el reto, pues entre 1995 y el 2023, su conquista de cumbres constante ha sido un recorrido de veintiocho años de planeación y esfuerzos incansables. Esta obra es, pues, no solo la celebración de un éxito sin precedentes y la narración de experiencias con las que la mayoría de nosotros solo soñamos, sino también un testimonio de que cada cima requiere una cuota de sacrificios y el recordatorio de que no existen caminos en línea recta perpetua, y que altibajos, sudor y lágrimas pavimentan cada uno de ellos. Ojalá este compendio de diarios de ascensión inspire a más de uno a alcanzar las cimas de su propio recorrido, con los ojos fijos en la meta trazada.




Nos Veremos en la Cumbre


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"Ciertamente, es un libro diferente y estoy seguro que serde gran beneficio para toda persona que lo lea y aplique sus principios." -Norman Vincent Peale This edition makes Ziglar's dynamic message available to the 15,000,000 Spanish-speakers living in the United States today.




Saints & Seasons


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So That All Shall Know/Para que todos lo sepan


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How does an artist respond to the horrors of war and the genocide of his or her people? Can art play a role in the fight for justice? These are key questions for understanding the work of Guatemalan photographer Daniel Hernández-Salazar. Since the 1980s, Hernández-Salazar has created both documentary and aesthetic works that confront the state-sponsored terrorism and mass killings of Guatemala's long civil war (1962-1996). His photographic polyptych (4-panel image) "Clarification" became the icon for the Recovery of Historical Memory project of the Archbishopric of Guatemala, as well as a rallying symbol for Guatemalans. Broadening his crusade for justice in the twenty-first century, Hernández-Salazar is now also using the shouting angel of his polyptych (entitled "So That All Shall Know") to challenge the forgetting and/or erasure of painful history in many parts of the world, including Mexico, Japan, the United States, Canada, and Argentina. So That All Shall Know is a powerful, comprehensive overview of the work of Daniel Hernández-Salazar on recent Guatemalan history. Portfolios of images present his early photojournalistic work documenting the Guatemalan genocide; his Eros + Thanatos series that responds aesthetically to the destruction of war; and his Street Angel project, which uses his image "So That All Shall Know" to protest against injustice and historical forgetting around the world. Accompanying the images are bilingual English-Spanish essays by four scholars who discuss the development of Hernández-Salazar's art in the context of contemporary photography, the social and political conditions that inspire his work, and the broader questions that arise when artists engage in social struggle. Introduced by Nobel Peace Laureate Rigoberta Menchú Tum, So That All Shall Know is a moving testament to the horrors of genocide and the power of art to give voice to the silenced and presence to the disappeared.





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Cervantes Y la Libertad


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F8 El Origen Parte I


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Más allá de las fronteras conocidas, un grupo de personajes nacerá en una tierra fascinante y desconcertante que deberán conocer, donde no existe mal alguno y en donde la existencia es sólo para disfrutarla. Estos seres y su planeta se encuentran entre los más extravagantes del universo, con características especiales que revelan una nueva forma de vida que es predominante en el llamado Cuadrante Sur del universo.Pero la vida es una caja de sorpresas y revela los terribles secretos de una realidad donde el mal siempre ha sido más fuerte que el bien, y en el universo hay zonas ocultas e indeseables que se encargan de destruir cualquier desbalance que ponga en peligro esta naturaleza. Los Fantasianos deberán abrir sus ojos, crecer, enfrentar las adversidades y luchar por su derecho a existir tal como fueron creados.




مصر اليوم


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The Language of the In-Between


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Often, the process of modern state formation is founded on the marginalization of certain groups, and Latin America is no exception. In The Language of the In-Between, Erika Almenara contends that literary production replicates this same process. Looking at marginalized communities in Chile and Peru, particularly writers who are travesti, trans, cuir/queer, and Indigenous, the author shows how these writers stake a claim for the liminal space that is neither one thing nor the other. This allows a freedom to expose oppression and to critique a national identity based on erasure. By employing a language of nonnormative gender and sexuality to dispute the state projects of modernity and modernization, the voice of the poor and racialized travesti evolves from powerlessness to become an agent of social transformation.