Informe nacional sobre el desarrollo de la educación


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Publicación bilingüe de algunos aspectos generales del sistema educativo como la legislación, la administración educativa, etc.




La Danza de Las Musas


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Clemente, nacido en un pueblo de la profunda meseta castellana, alcanzó la cima de sus pensamientos y el cariño de cuantos le rodeaban, a través de una gran sinceridad, y lealtad, en la vida y en el trabajo. Pensaba, que el mejor negocio era ser serio y honrado, que la mayor desgracia era ser pobre, y que, para progresar, había que estar, culturalmente, preparado. Estaba seguro de la meta, pero no del camino. La esperanza, el sacrificio y la sensata ambición, encaminaron el rumbo de su vida. Y unos ojos verdes, que le orientaron continuamente.




Historia mínima. La cultura mexicana en el siglo XX


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En esta obra póstuma, Carlos Monsiváis, con su estilo y erudición únicos, recorre un siglo de la vida cultural de México, si bien, como él mismo confiesa, ésta es una tarea inacabable a la que además se suma la brevedad de la obra, que le obliga a cerrar su crónica en la década de 1980, dejando fuera los movimientos y creadores de los dos últimos decenios del siglo XX. Su recorrido parte de la época del modernismo y pasa por todas las manifestaciones culturales que se desarrollan a lo largo de las siguientes décadas, como la narrativa de la Revolución, el muralismo, la cultura en los años veinte, los Contemporáneos, la poesía de la generación del 50 hasta llegar al año de la ruptura que representa 1968 y las manifestaciones culturales que de él se desprenden.




Democracy & Education


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Dancing with the Revolution


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Elizabeth B. Schwall aligns culture and politics by focusing on an art form that became a darling of the Cuban revolution: dance. In this history of staged performance in ballet, modern dance, and folkloric dance, Schwall analyzes how and why dance artists interacted with republican and, later, revolutionary politics. Drawing on written and visual archives, including intriguing exchanges between dancers and bureaucrats, Schwall argues that Cuban dancers used their bodies and ephemeral, nonverbal choreography to support and critique political regimes and cultural biases. As esteemed artists, Cuban dancers exercised considerable power and influence. They often used their art to posit more radical notions of social justice than political leaders were able or willing to implement. After 1959, while generally promoting revolutionary projects like mass education and internationalist solidarity, they also took risks by challenging racial prejudice, gender norms, and censorship, all of which could affect dancers personally. On a broader level, Schwall shows that dance, too often overlooked in histories of Latin America and the Caribbean, provides fresh perspectives on what it means for people, and nations, to move through the world.





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Proceedings RMRS.


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La educación y la ética


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Analiza los procesos de aprendizaje y las actividades de enseñanza, en un contexto histórico-socio-político, recogiendo las vertientes pedagógicas uruguayas para pensarlas en clave de comunicabilidad. Propone pensar la educación desde un modelo ético integradora, que deje de oscilar entre "prácticas obsoletas y burocráticas "y que permitan la formación de alumnos y docentes críticos y reflexivos promoviendo también el desarrollo de una nueva ciudadanía.




Dancing Across Borders


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One of the first anthologies to focus on Mexican dance practices on both sides of the border