La idea de la justicia


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Una nueva teoría de la justicia para el mundo real. ¿Es la justicia social un ideal fuera de nuestro alcance o una posibilidad real? Más allá del discurso intelectual, la idea de la justicia desempeña un importante papel en nuestras vidas. Amartya Sen ofrece una alternativa a las teorías convencionales de la justicia, que a pesar de sus muchos logros hace tiempo que dejaron atrás las realidades prácticas. Desde la Ilustración, las teorías dominantes han tendido a ocuparse de identificar las disposiciones sociales perfectamente justas y definir la naturaleza de la sociedad perfecta. Sen, entregado a la reducción de la injusticia, centra su enfoque en los juicios comparativos de lo que es «más» o «menos» justo y en evaluar los méritos de ciertas instituciones e interacciones sociales. En el núcleo de su reflexión subyace el respeto por las diferentes percepciones de la «sociedad justa». Muy distintas convicciones pueden ofrecer soluciones claras, directas y defendibles. La perspectiva de Sen, uno de los pensadores más influyentes de nuestra era, hace uso de esa pluralidad con el fin de construir una teoría de la justicia para el mundo moderno, capaz de absorber distintos puntos de vista y resolver las cuestiones de injusticia global. La crítica ha dicho... «Sen es uno de los grandes pensadores de nuestra era.» The Times «Leer Las razones de la justicia es como asistir a una clase magistral de razonamiento práctico. [...] Ésta es una obra monumental.» The Independent




La idea de la justicia


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Más allá de la justicia


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"El título de este libro, Más allá de la justicia, resume tanto el tema del libro como el punto de vista desde el que va a desarrollarse. El objeto en él estudiado es la justicia. La expresión «más allá» alude a tres aspectos diferentes, aunque ligados entre sí, de mi planteamiento. En primer lugar, presento una metacrítica de las teorías tradicionales y modernas sobre la justicia. En segundo lugar, afirmo que todos los alegatos en favor de la justicia están arraigados en otros valores distintos a esta, a saber: en los valores de la libertad y la vida. En tercer lugar, pretendo demostrar que, aunque la justicia es la condición previa de la vida buena, la propia vida buena está más allá de la justicia. El libro se compone de dos capítulos analíticos, dos capítulos históricos y dos capítulos que abordan la fundamentación normativa de la justicia. Los capítulos analíticos aclaran el significado del concepto de «justicia» y analizan el uso que hacen de este concepto los agentes de los conflictos sociales y políticos. Los capítulos históricos contienen una metacrítica de los conceptos filosóficos de la justicia, antiguos y modernos. Los dos últimos capítulos, que ensayan la fundamentación normativa de la justicia en el mundo actual, formulan una propuesta de síntesis de los enfoques formalistas y sustantivos. Los capítulos analíticos, históricos y normativos exigían diferentes estilos de argumentación, pero ninguno de ellos es más importante que los demás por lo que se refiere al mensaje global de la obra. En las etapas premodernas de la filosofía política, no estaban diferenciadas la filosofía social y la filosofía moral; en la actualidad, sí lo están. El problema de la justicia se encuentra en la misma encrucijada de estas tres disciplinas. El valor y la virtud de la justicia desempeñan un papel igualmente central en cada una de ellas. Al abordar este problema no pretendo escribir, sin embargo, de filosofía política, filosofía social o filosofía moral. Mi propósito es precisamente arrojar luz sobre el núcleo de su intersección. Esto no constituye una excusa, dada la decisiva importancia de la justicia en todos los asuntos humanos". Ágnes Heller.




El concepto de justicia.


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La justicia -la cualidad de lo justo- es una palabra que está en boca de todos y no sólo de los profesionales del Derecho. Se trata de una virtud moral, alcanzando la máxima importancia cuando es contemplada en sentido amplio como una orientación de la conducta humana hacia el Bien. Su prestigio y su fuerza emotiva hacen que sea mencionada continuamente en los discursos políticos, éticos y jurídicos como eslogan o que aparezca como referencia genérica en muchos títulos de obras. Sin embargo, los estudios analíticos sobre la justicia con una cierta sistematicidad y extensión no han sido muy numerosos en estos ámbitos. Más raros son aún los intentos de elevar este nivel de abstracción, estableciendo los rasgos configuradores de su concepto más allá de las diferentes concepciones ideológicas que lo desarrollan (teorías de la justicia). Este es precisamente el objetivo de este libro: tratar de definir en qué consiste la justicia y qué relación guarda con el Derecho y con los grandes valores morales que inspiran a este, como son la dignidad, la libertad, la igualdad y otros conexos. Obviamente, moviéndonos en el terreno de la racionalidad práctica, el concepto formulado es discutible, pero, sin duda, el Derecho está necesitado -quizá más que nunca en su historia- de contar con un discurso moral claro y férreo que encauce correctamente su aplicación y evite su manipulación por el bad man holmesiano. Y este discurso sólo puede venir desde una adecuada clarificación de la noción de justicia, porque el Derecho o pretende ser justo o sólo servirá para dotar de cobertura legal a las actuaciones de los poderosos.




La idea de justicia


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¿Qué es la justicia?


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Desde un punto de vista filosófico, pero sumamente accesible para cualquier lector, esta reconocida investigadora de la Filosofía del Derecho expone y analiza las distintas perspectivas que entran en juego cada vez que se evalúa un hecho o una acción para considerar si es justo o injusto. Como aplicación práctica de los conceptos, analiza un tema de controversia mundial: los cupos laborales o de representación política asignados por género o condiciones étnicas.







Justicia


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El presente libro es una comprensiva y sintética introducción filosófica al concepto de justicia. El profesor Höffe combina los métodos de exposición histórico y sistemático para abordar desde múltiples perspectivas las diferentes concepciones de justicia y los problemas prácticos que estas plantean.




The Idea of Justice


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Social justice: an ideal, forever beyond our grasp; or one of many practical possibilities? More than a matter of intellectual discourse, the idea of justice plays a real role in how—and how well—people live. And in this book the distinguished scholar Amartya Sen offers a powerful critique of the theory of social justice that, in its grip on social and political thinking, has long left practical realities far behind. The transcendental theory of justice, the subject of Sen’s analysis, flourished in the Enlightenment and has proponents among some of the most distinguished philosophers of our day; it is concerned with identifying perfectly just social arrangements, defining the nature of the perfectly just society. The approach Sen favors, on the other hand, focuses on the comparative judgments of what is “more” or “less” just, and on the comparative merits of the different societies that actually emerge from certain institutions and social interactions. At the heart of Sen’s argument is a respect for reasoned differences in our understanding of what a “just society” really is. People of different persuasions—for example, utilitarians, economic egalitarians, labor right theorists, no-nonsense libertarians—might each reasonably see a clear and straightforward resolution to questions of justice; and yet, these clear and straightforward resolutions would be completely different. In light of this, Sen argues for a comparative perspective on justice that can guide us in the choice between alternatives that we inevitably face.




La idea de justicia


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